莫里神甫看了眼前的年轻人一眼，解释说：“是罗马！梵蒂冈教廷要求我去罗马，陈述教皇领地阿维尼翁被法军强行攻占的问题。”

今年8月中旬，阿维尼翁爆发了一场革—命。一个名叫莱斯居叶的书记员因为在雅各宾派分部集会上公开号召发动起义，要求将这座教皇领并入法兰西，而被心怀不满的保王党贵族杀死于废弃教堂里。得知这一噩耗后，附近的城市自卫军自发行动起来，并在当地民众的积极配合下，打开城门，冲进阿维尼翁城内。

这一刻，各种因素和理智不再受任何制约了。于是正义反抗变成了一场大暴—动，继而演变成对贵族和教士的大屠杀。近两百名教士、贵族以及保王党人的死于非命，教皇宫遭遇彻底的劫掠，就连贞洁的圣母像也被冲昏头脑的暴—民们捣毁，大小碎片肆意丢弃（不清楚这个情节的，请翻阅本书第56章）……

9月上旬，国民制宪议会不顾莫里神甫等人的坚决反对，为抗议罗马教廷和教皇对法国国民议会的谴责污蔑，强行通过了雅各宾派议员提交的一项提案，正式将阿维尼翁和沃克吕兹，这两块原属罗马教皇的领地并入法兰西王国。

或许是心中夹杂着歉意与不安，安德鲁难得给上帝使徒说了一句真心话。“不会是永别，放心吧，最多10年，巴黎，来自整个法国都会重新回归主的怀抱。”

虔诚神甫开始试探某人，他小心翼翼的问了一句，“那你呢？安德鲁。”

安德鲁依然坚持着自己的观点，“我始终信奉上帝的存在，但是不喜欢罗马方面对天主教义的诠释，以及对法国革—命的污蔑之词！不过……”

说道这里，安德鲁停留片刻，再左右环顾之后，继续说：“如果您能披上红袍（即红衣主教，莫里神甫已是主教身份，可以着紫袍），并进入教廷枢密院时，我也许考虑接受天主教会的公开洗礼。那些那个时候，你距离罗马教宗的位置并不久远了。毕竟罗马距离巴黎不算太远。”

安德鲁的言下之意，是效仿亨利四世将自己的代理人扶持上到教宗的宝座。因为走正常的教宗选举程序对莫里神甫是毫无希望的，那是教廷内部已有了一项不成文的规定：禁止法籍主教担当罗马教宗。但带兵到罗马，就可以威逼教廷改弦更张。这一大不敬行为，罗马人干过，德意志人干过，法兰西人也干过。

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