很多人家门户大开，被乱兵们借着搜查败亡的借口，抢掠一空，走到近处往里看，劫后余生的町民惊恐的躲在角落里，不时听见受辱女子的低声啜泣。

还是那句老话，水至清则无鱼，人至察则无徒。宇喜多直家故意入城稍晚一些，原因之一，就是在给破城的军势一点抢掠的时间。

儿玉党匆匆而立，到现在还没有正式发过一次军饷俸禄，全军上下没有因此抱怨的主要原因，就是这种贼寇的作风，凡战必屠，依靠劫掠来维持部众的军心士气。

平心而论，宇喜多直家也想赶紧步入正轨，严明部众的军纪，给他们分发俸禄，赏赐土地，进行自耕自足。

奈何现在军势众而土地少，钱粮维持儿玉党的基本运转已经有些勉强。更何况但凡攻城略地，能做到秋毫无犯的军势，遍数宇内海外，古往今来的兵马，能做到这一点的，一个也没有。

别说市肆不易，能做到只抢东西，不杀人放火，奸淫掳掠的军势，就算是好的了。

《镰仓东鉴》中虽然大肆吹捧大藏公方源赖朝，称赞关东兵马举止严禁，免课杂赋，百姓盼望义军如望父母。

但这里的百姓，指得却是地方豪族，而非寻常黔首庶民，贤明如源赖朝仍有三越之屠，东海之掠，后来屠灭陆奥平泉馆的残暴举动，更是震惊朝野。

关东联军为何於富士川大败平家军阵以后，没有乘胜追击，难道真得如史书所言，源赖朝有效仿汉高之心，经营关东，稳固根基不成？

或许不乏此结，但根本原因还是缺少钱粮，否则不会抄掠远江、骏河两国百姓。如果真得免除赋税，就不会有向关东百姓强行摊派“兵粮米”。

陶晴贤举兵反乱，明明已经大获全胜，却还是纵兵将山口馆烧成一片白地，难道他不知道如此行事，会对自己日后的支配带来何等恶劣的后果么？

怎么可能不明白，只是箭在弦上，不得不发。如果不行劫掠如何犒赏士卒；如果不劫掠，如何稳定住浮动的军心。

宇喜多直家面对的也是如此情况，他虽然很想要将下津井城连同四座町宿场，全都完好无损的保存下来，但他更明白军心不可违逆的道理。

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