第五十四章 :普渡众生,众生有妖_羁绊练功,无师自通 首页

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“你还记得他们第一步的目的是什么吗?”

“筹集钱财。”

世间一切都逃不脱一个钱字,不管你是想安邦定国,还是想祸乱天下,硬实力固然重要,但没有大量金钱作为基础,所想所望,皆为空中楼阁。

钱越多,事越好办,亘古不变。

就连刘备起家也得靠张飞的那一句:

“俺颇有家资。”

幕后组织也是一样。

“大魏六帝二十一年四月,白猿献果奇事发生,同月月底,捉妖人蜂拥而至,云仙神捕蒙豪来到现场参与围剿。”

“双方进行大战,白猿未伤一人,于后山深处自爆妖丹,当场陨落。”

“次月,消息发酵,西华寺名声大噪。”

“临安府刑家刑四海,捐赠土地五十亩,因其受妖怪祸乱,按大魏律法免税十年。”

“千阳府钱家钱天夜,捐赠香火钱黄金一千两,塑佛像金身两尊,修缮大殿一座。”

“临安府顾家顾月生,捐赠香火钱白银三千两,塑佛像金身一尊,修缮庙宇一座。”

顾恩只念了西华寺前三的捐助名单,后面那些几十几百两的小钱他都没念出来。

这就是炒作的力量,其他寺庙还在鼓吹自己有多少藏书,多少弟子,多少高僧时。

西华寺的白猿献果就和降维打击没什么区别。

连妖丹境的妖怪都要叩拜献礼的佛祖,你不来拜一拜?

阮云薇听了头皮发麻,但这还没有结束。

“同年,西华寺僧人数量由十一人增长至三百二十人,朝廷特派僧录司对其进行表彰。”

僧录司,隶属于六部之一的礼部,负责管理大魏的佛教事务。

“次年,西华寺主持法明受邀参加水陆法会,担任颂佛者之一。”

“也就在这次水陆法会之后,西华寺与各地和尚建立了联系,并提出交换弟子,互相论佛,求同存异的理念。”

“一开始愿意的寺庙不多,但西华寺的和尚都带着‘满满的诚意’,那些小庙小寺不可能拒之门外。”

“据不完全统计,西华寺出走的僧人超过千名,回来的不足一成,其余九成要么销声匿迹,要么就加入其他寺庙。”

“西华寺对此没有任何怨言,甚至还时常接济那些出走的弟子。”

很明显的销赃行为,西华寺三十年来收了那么多香火钱,肯定是要想办法用出去。

但又不能明目张胆的乱花,只能想办法化整为零,往外输送。

“然后在下一届的水陆法会上,有僧人首次提出普渡众生,众生有妖的观念。”

“但反响平平。”

“可之后的几届水陆法会,越来越多的僧人支持这种观念,甚至有几座大寺庙还建造了新的建筑,名为——渡妖塔!”

阮云薇脸色变得有些难看,因为她听说过渡妖塔,云仙府就有一座,她曾经还去看过。


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